Teorización del Entorno 1 Taller Ehecatl XXI Manuel Méndez Padilla Raffo

Urbanismo Ecológico En la lectura se habla de la obligación que tenemos como parte de la sociedad, como ciudadanos, como arquitectos de colaborar con el cambio hacia una cultura más ecológica y responsable. Hemos llegado a un punto en el deterioro de nuestro mundo que ahora la única manera de evitar que prosiga este proceso está en nuestras manos y nuestra tecnología. Si queremos seguir viviendo en este mundo debemos comenzar a cambiar nuestra forma de vida irrespetuosa por el medio ambiente. Ya que seguir por este camino nos va a llevar a nuestra extinción y un deterioro extremo de nuestro planeta. En este caso el planeta volvería a resurgir pero nosotros no. Los que nos plantea el autor es que cada uno desde su profesión puede colaborar con este cambio de paradigma. Nadie queda fuera o en estado neutro ante esta problemática, ya que la misma nos abarca a todos como sociedad. Como arquitectos y/o urbanistas podemos colaborar con diseños en pro de esta nueva cultura. Además de d...

Lectura 6 | La Obra de Arte en la Época de su Reproductibilidad Técnica. Benjamín Walter Para el análisis del valor estético he decidido elegir el monumento a la bandera, en la ciudad de Rosario, Prov.  De Santa Fe, Argentina. Levantado en honor al general Belgrano, en el lugar donde se izó por primera vez la bandera de la patria. Personalmente es una obra que me genera admiración y un sentimiento de patriotismo que no puedo describir. Por lo que entiendo de Benjamín Walter, podría decir que este es una obra de arte que contiene un “valor para el culto”, ya que si se hizo para ser una exposición, para exhibirse, pero representa algo más allá que un simple cacho de concreto frente al rio. Tiene un significado simbólico enorme, digno de admiración. El monumento tiene forma de barco, con una gran torre en la parte de la “proa”. Este apunta hacia el rio de la plata, justo como el regimiento cuando se izó, en 1812, por primera vez la bandera. El monumento simboliza “la nave de ...

El Zoo Humano El autor nos presenta una vista de la historia y la evolución del hombre en sociedad, desde las primeras tribus primitivas hasta las actuales ciudades o supertibus. Y como para el hemos hecho muchos avances en tan poco tiempo, a comparación del resto de nuestra evolución biológica. Lo que nos da a entender es que en los 14.7millones de años que nos tardo llegar a homo sapien nuestro único avance como sociedad fue mínimo y en tan solo 200 mil años pasamos de una tribu de 60 personas a una supertribu de 6 millones de personas. Y lo que plantea en base a esto es que seguimos siendo ese ser tribal, cazador, recolector… encerrados en un modo de vida para el cual biológicamente aún no hemos evolucionado. Partiendo de lo anterior nos plantea como nos hemos desenvuelto en esta nueva forma de vida que desarrollamos. Como esta supertribu se compone de muchas tribus de las cuales formamos parte. Como por ejemplo: el colegio, la familia, el club, el trabajo, etc. en donde po...

El color Bibliografía: El sistema de los objetos, El color, Jean Baudrillard, siglo veintiuno editores, pp 31-42. Resumiendo la postura del autor, podemos decir que la cultura y la sociedad actual, han llevado a que el color perdiera su valor, siendo remplazado por un sistema de símbolos que ha pasado de generación en generación, aferrándose cada vez más en la sociedad. Se generó un paradigma en torno a los colores, a la forma de utilizarlos. Como dice Jean “ el orden del pastel ” la mayoría de las cosas siguen una gama de colores similar, autos, casas, muebles, electrodomésticos, etc. La globalización ha jugado un papel muy importante, en la pérdida del valor de los colores. Consigo, la globalización, trajo la idea de la simpleza, y eso ha hecho que muchos arquitectos teman usar colores, más allá de los colores naturales de los elementos o materiales con los que se conforma dicha estructura.  Los pocos colores que se usan son colores que pasan desapercibidos o que tienen un...

LA MORADA FILOSOFOS CITADOS POR LA AUTORA Lévinas: “La subjetividad se origina en la independencia y en la soberanía del gozo”… “El gozo es la producción de un ser que nace, que rompe la tranquilidad de su existencia seminal o uterina para encerrarse en una persona, la cual viviendo del mundo, vive en su casa ”. Uno forma su persona su forma de ser en base al “gozo” de su casa, de su hogar, del lugar donde puede ser uno mismo sin miedo, donde puede trascender. Y todo esto empieza des que comenzamos a vivir en el mundo, cada momento que vivimos en el mundo nos deja experiencias que van contribuyendo a la formación de nuestra persona, y es eso lo que se refleja en nuestra casa. “… El ser separado debe poder recogerse y tener representación. El recogimiento y la representación se producen concretamente como habitación en una morada o casa” La habitación, la casa, el hogar de uno es ese lugar privado donde uno puede, relajarse y restablecerse, recoger lo que es y reflexionar, ...

La Morada Bibliografía: La Morada: Espacio de la hospitalidad y de la subjetividad, Liliana de Ita Rubio, La Morada, pp 11-27. El tema principal que aborda la autora es como la morada, la casa, el hogar influye en cada uno y en la constitución de la personalidad individual. Y que existe un lazo muy fuerte entre esta y la morada, que nosotros como arquitectos, como especialistas en el diseño y construcción de hábitats, debemos tener en cuenta esta relación, de que la casa es un factor muy importante en la consolidación de la personalidad, y diseñar en base a eso. Darle un significado que relacione al futuro huésped con la estructura arquitectónica, para que este se sienta parte, para que más que solo muros y techo él vea y se sienta en SU hogar. Cita a diferentes autores como Rapoport, Lévinas, Kant, entre otros. Todos con una idea de la casa relacionada a la identidad, a la formación del individuo. Rapoport dice que la casa refleja los aspectos culturales, sociales, religiosos y...

Teorización del Entorno I Méndez Padilla Raffo, Manuel Las palabras y las cosas, Ciencias humanas. El autor plantea que las ciencias humanas son tres, reconoce que es muy simple la división que hace, pero que tiene su grado de exactitud. Por otra parte no se convence de llamarlas ciencias, las nombra “regiones epistemológicas”. Son la fuente de conocimiento sobre el hombre por el hombre. Se trata a la historia como una ciencia ajena a las ciencias humanas, pero todas le deben lo que se sabe de ellas a la historia, a los registros históricos sobre nuestra existencia. También el autor nombra que todo es relativo, todo es relativo ya que nadie piensa igual que otro. Entonces cada uno toma el conocimiento desde su punto de vista e investiga, filosofa en base a lo que sabe y comprendió del tema. La historia en si es relativa, ya que los que ganan son los que la escriben, lo cual le da otro grado extra de inexactitud a lo que se vaya a decir. Entonces, cada concepto, conocimiento...